著：Liam Anderson　2019年8月、ブルンジのパスカル・バランダギエ内務大臣がタンザニアの難民キャンプを訪れた。目的は、ブルンジでは、ピエール・ンクルンジザ現大統領が3期連続の立候補を表明したのをきっかけに激しい抗議活動（2015年大統領選をめぐる混乱）が起きたが、現在では「平和と安全」が戻っていると、ブルンジ難民に帰国を呼び掛けるためだった。

　国連は、この地域（訳注：ブルンジ周辺国であるルワンダ、ウガンダ、タンザニア、コンゴ民主共和国）において34万のブルンジ人を難民登録しているが、そのうちの18万人以上がタンザニアで暮らしている。

　ブルンジ政府は2020年の選挙を前に、国際社会に平和と安全を宣伝しているが、国連や反政府組織に加えて様々なメディアは、ブルンジ公安局が、政府批判や反対意見を持つ者を厳しく取り締まり続けていると訴えている。それにより多くの野党党員、活動家、ジャーナリストが祖国から逃れた。

　
　ブルンジ政府は、野党との地域的和平調停を目指す対話を拒否した。その結果生じた政情不安と経済制裁により、ブルンジ経済は壊滅状態に陥り、国際危機グループは「恐れの風潮」が生じたと述べている。

　タンザニア政府も、ブルンジ政府の平和が戻っているとの意見に同調し、難民に帰国を呼び掛けている。8月25日、ブルンジとタンザニアの両政府は、10月1日から毎週、定期的にブルンジ難民を帰還させ始めることに合意したと発表した。その後、アムネスティ・インターナショナルは、その予定は前倒しされ、9月中旬から「難民の同意の有無にかかわらず」強制送還が開始されると報じた。

　8月25日、タンザニアのカンギ・ルゴラ内務大臣は、ブルンジ難民の帰還を妨害する人々はジョン・マグフリ大統領政府の「怒りを買うだろう」と語った。

　重要なことは、ブルンジとタンザニア両政府による難民帰還協定は、国連難民高等弁務官事務所（UNHCR）との合意なしに、両国間だけで調印されたことだ。昨年、UNHCRと両政府は、毎週2,000人の難民が自主帰還すると想定したが、その思惑通りとはならなった。

非常に残念なことではあるが、#Tanzaniaは#Burundiと連携して、今後、ブルンジには平和が訪れると国際社会を欺いている。平和ではない母国にブルンジ難民を強制帰還させることは、国際難民条約に違反するだけでなく、非人道的な行為である。 https://t.co/9FroSk188V pic.twitter.com/I79rfy5bQU
— デオグラティアス・ムニシ(@DeoMunishi) 2019年9月9日

　ブルンジのイワク新聞は、バランダギエ内務大臣はUNHCRの活動は不透明で、難民の帰還を「長引かせている」と批判したと報じた。また、SOSメディアス・ブルンジによると、内務大臣は8月27日の記者会見で、帰還難民の人権尊重に取り組むと語った。

　タンザニア政府は、ブルンジの「国内の安全は戻ってきている」という談話に同調している。2015年の政治危機の後、ブルンジのンクルンジザ大統領が初めて訪問した海外の地は、タンザニア国境を少し越えた場所だった。難民は、タンザニア政府から「自主的」帰還の申請をするよう圧力をかけられていることが、長期に渡って報告されている。

　タンザニアは、ブルンジにおいて政情不安が続いているにもかかわらず、2012年にも、ブルンジ難民を同じく高圧的に送還しようとした。この時、特に標的となったのは、ムタビラ・キャンプに暮らす難民であった。

難民キャンプでの拘束

　ブルンジ難民は、主にタンザニア北西部にある3つの難民キャンプ（ニャルグス、ムテンデリ、ンドゥタ）で避難生活を送っているが、移動や物資の販売などに多くの制約があるため、さらに厳しい生活を強いられている。

　キャンプで暮らすブルンジ人の大半がUNHCRに難民登録されている。しかし、国別プログラムによる難民登録数は4万5,000人で、タンザニアには何十年も長期滞在し、すでに援助を受けていないブルンジ人は4万2,200人いる。そして、7月、国際移住機関も、ブルンジ国内には10万9,372人もの国内避難民（訳注：国境を越えずに国内で避難生活を送っている難民）がいると発表した。

　ブルンジの内務大臣によると、タンザニアのキャンプには1万5,000人の難民が収容されている。彼らを含めた多くの難民が難民未登録のため、強制送還されるリスクにより晒されている。これまで数千人の難民が帰還しているものの、UNHCRは、2019年に支援を受けてバスでブルンジに帰還した難民の数は2018年の数字よりも少なく、いまも難民が続々とタンザニアに避難してきている状態だと発表した。

　UNHCRのキャンプでは、難民は十分な配給も受け取れず、教育の機会（教師、教室、教材など）にも恵まれないという、厳しい現実に直面している。しかも、UNHCRでは、このように世界から見放されたようなブルンジ難民の支援に必要な資金のうち、たった22%しか調達できていない。キャンプ周辺では、薪を集める難民が正体不明の暴徒に狙われる事件も起きており、難民は常に危険と隣り合わせの生活を強いられている。

ノン・ルフールマン

　UNHCRとNGOは、難民の強制送還に反対している。UNHCRのダナ・ヒューズ報道官は、帰国を望む難民を支援したいが、ブルンジの現状は依然として「帰還を促せられる状態ではない」と語っている。

　ノン・ルフ―ルマンとは、1951年の難民の地位に関する条約に明記されている国際法上の原則であり、迫害を受ける危険のある国へ強制的に帰還させることがないように難民を保護している。

　2017年9月、UNHCRとタンザニア、ブルンジの両政府間の連携により、自主帰還への支援が正式に開始された。現在、自主帰還した難民はのべ7万5,000人で、帰還者はタンザニアからが「圧倒的多数」を占め、帰還後は国境付近で生活している。

　しかし、UNHCRでは、いまだに毎月、何百人という人々が故郷を離れ、コンゴ民主共和国などへの亡命申請があるため、周辺国に国境を開放し、適切な難民支援を行うよう呼びかけている

　ブロガーのジャン・マリー・ンタヒムペラ（Jean Marie Ntahimpera）は、「タンザニアは難民を脅かす代わりに、タンザニア政府は自分たちの社会に彼らを受け入れるべき」で、それは、難民にも難民受け入れ国にとっても有益であると主張している。

帰還に伴うリスク

2020年の選挙を前に、政治的緊張が高まり、人権侵害が報じられ、経済的困窮の中、難民は自分たちの身の危険度がさらに高まると考え、帰還への警戒感を募らせている。彼らは、反政府支持者、特にコングレ・ナショナル・プル・ラ・リベルテ（CNL）党への攻撃、およびCNL内での党内闘争が続いた場合、自分たちがひどいけがを負ったり、死亡したりする危険があると危惧しているのだ。

　ブルンジの人権団体リーグ・イテカは、2019年、264人（特に野党支持者）が殺害され、その多くの遺体が公の場所に放置されていると訴え、2015年以降、576件の強制失踪事件があることも証拠を示し公表した。また、女性や子どもが政治的暴力の犠牲となる状況についても言及している。

　国連調査委員会の専門家による9月4日付け最新報告書では、ブルンジは、恐怖の風潮によって「穏やかそうに見えても緊張が持続している状態」であることに言及している。人権侵害は政府の反対派や批判者に対して容赦なく行われており、2020年選挙が公正に実施される信頼性は低い。報告書によると、治安部隊と与党青年団インボネラクレが人権侵害行為の大部分を行っていて、攻撃対象の大多数が最近帰還した難民たちである。ブルンジ大統領顧問のウィリー・ニャミットウェは、この報告書をブルンジを情勢不安に陥れたい人々の嘘として否定し、他の報告書に対しても同様の反応を示した。

　ブルンジの人権侵害の被害者を擁護する弁護士集団CAVIBは、不本意な母国への帰還を阻止するために、地域レベルでの法的手段を取ることを計画していると述べた。それに対して、ブルンジの内務大臣は、政府側が争う姿勢であり、勝利するだろうと反論した。

　この声明の直後、SOS メディアス・ブルンジ は 、無署名のビラがキャンプ内に配布されたと報じた。ビラは、難民が自宅で暴力を受ける危険性があり、タンザニアから他国に亡命する申請の手続きをすることを呼びかけるものだった。

　国を逃れたブルンジ難民の中には、政府と争っている野党連合であるCNARED（National Council for the Respect of the Arusha Agreement：アルーシャ協定を尊重する国家評議会）の亡命中メンバーがいる。最近、何人かのメンバーは態度を変え、政府から安全の保証を取り付けているので、2020年の選挙に向けて帰国すると述べた。しかし、ンクルンジザ大統領は、政治的動機があると考えられる亡命者34人に対する逮捕状は、未だ失効していないとしている。

　反大統領派には政府と拮抗する力はなく、国際的注目度も低いため、ブルンジ政府が彼らと妥協する気配はない。

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Translated by Sumiyo Roland.
Proofreading：Moegi Tanaka

著：Vishal Yashoda　多くの国民が、気候変動による悪影響を受けているインドでは、炭素排出量を減らし、再生可能エネルギーに切り替えるために、国をあげての努力がなされている。特に郊外では、多くのインド人が気候変動による悪影響に直面している。気候変動による影響は、高レベルの人為的汚染、急速な工業化、および環境破壊によって悪化している。世界中の学生が集結し気候変動に対するより良い方策を模索している中で、筆者はインドの農民、専門家、若者主導のグループ、そして気候変動に対する革新的な方法を探す社会起業家に話を聞いた。

　2018年の気候変動に関する政府間パネル（IPCC）の報告書によると、現在の地球温暖化の流れを逆転させなければ悲惨な結果になるという。そして、インドやパキスタンを含む南アジアの国々は深刻な影響を受けると警告している。これらの国々ではすでに森林の喪失、気温上昇、何千もの命をおびやかす熱波、そして海面の上昇に直面している。長い海岸線のあるインドでは、何百万もの人々が海で生計を立てており、彼らは沿岸近くに住んでいるので、特に影響を受けやすい。

　インドは、排出量をコントロールすることで気候変動を緩和する必要に迫られている。そして、酷くなる水不足、干ばつ、洪水、サイクロンなどの自然災害による若者の死を減らす策も必要であると、国連は報告している。「地球環境概況」という報告書は、貧困、病気、汚染における豊かな国と貧しい国の差は広がっていると示唆している。

マハーラーシュトラ州の西部でインドの農民が自らの農作物を眺めている。彼女はしばしば洪水に悩まされている。
写真：Karishma Venkiteswaran　許可を得て使用

農家への影響

スニル・パティルは44歳のインド人の農民だ。彼の作物は季節外れの雨や、あられを伴う大嵐、空気汚染の被害に遭っている。彼にとって気候変動は深刻な問題だ。インドの西部にあるマハーラーシュトラ州に20エーカー（訳注：約8ヘクタール）の土地を持つパティルは、気候変動によって収入が減少したと話す。環境のせいで、子どもが教育を受けることもままならず、より貧しくなってしまった。 筆者は第2世代の農民であるパティルと、以下のように語り合った。

私はサトウキビの栽培を一切やめました。水に左右される上に、このナーシクという地域には干ばつがあります。ここでの農業は自然を相手にしたギャンブルのようなもので、多くの農家が損失を被りました。解決方法を模索していますが、この状況は変わりません。気温上昇に対処し、そして化学物質を使いすぎないようにするために、まずは政府が私たちを教育する必要があります。

　社会起業家のアカンシャ・シンが、インドのマディヤ・プラデーシュ州にあるジャブアという小さな村を訪れたとき、インドの内陸部での社会的・経済的な格差を目の当たりにした。既に気候変動に悩まされていた農家たちは、収穫量を上げるためにより濃度の高い農薬や肥料を使っていた。そのせいで、地元の土壌に悪い影響が及んでしまっていた。

　ある光景を目にした、とシンは言う。村人が牛糞の固まりを調理用燃料に使い、その結果発生した有毒ガスを吸い込む様子だ。このガスは環境も汚染する。この悪循環を断つために彼女はスワヤンブーという社会的企業を設立した。この企業はバイオガスプラントを建設し、生態系の被害を元に戻すために、より安い燃料とバイオマス発電による電気、バイオ肥料、そして生物農薬を提供している。シンは下記のように語っている。

インドにはバイオガスの原料が豊富にありますが、その利用は遅れています。そして天然ガスやその他の環境汚染源となる燃料を輸入しています。私たちはあらゆる機会に、炭素使用量の削減およびメタンガスの発生抑制について農民の関心を高めるようにしてきました。そして私たちは、よりクリーンな電力源および燃料を提供してきました。

　バイオ肥料を使用することで、農家はより良い作物を手に入れると同時に、土壌のpHレベルをゆっくりと逆転させることもできたとシンは言う。

　インド農村アーカイブス（PARI）の創設者であるP・サイナートはこう話す。

インドでは、多くの地域で農民が気候変動による深刻な被害に苦しんでいます。状況はかなりひどいもので、過去15年で天災は極端に増加しています。しかし、自然のせいにすることはできません。人間こそが土壌や地下水、森林に相当な被害をもたらしているからです。

若者のネットワークが動き出す

　13億人もの人々が住むインドは、若者の占める割合が高いにも関わらず、雇用の機会が不足している。気候変動への意識も低く、政府の取り組みも遅れており、それらが環境への被害につながっている。これらの問題を、若者のネットワークが解決しようとしている。

　気候変動への意識を高めるために、ニューデリーを拠点とするIYCN（気候変動に対して活動する若者中心のNGO）はワークショップやキャンペーンを行っており、地域チームを始動しようとしている。農民、部族、都市中心部にまで影響を与え、インドの奥地全体で激化する気候変動に関連する問題に対処するためだ。IYCNのマニッシュ・ゴータムはこう話す。

ワークショップでは、気候変動に関する基本的な専門用語を使ってCOP (締約国会議)の交渉について説明し、より多くの若者を巻き込もうとしています。 2014年には、気候変動と青少年に関する調査についても9回のワークショップを開催しました。

ゴータムはこう続ける。

私たちは多くの組織と共に、さらなる取り組みやワークショップ、コラボレーションを計画しています。 しかし、インドでは問題がますます複雑になっているので、より多くの若者に参加してもらい、規模を拡大する必要があります。

大規模で革新的な解決策

　報告書によると、インドで気候変動のゴールを達成するには1兆ドルが必要だという。資源は少ない上に、人口が多いからだ。この天文学的数字が問題の大きさを表しているが、インドの首都であるニューデリーの悪夢のような大気汚染に対して、あるスタートアップ企業は新たな技術を革新的な解決策に生かそうとしている。

　ニューデリーに拠点を置く新興企業、チャクル・イノベーションズは、スモッグと大気汚染物質をインクに変換している。また、煙を発生させる機械を利用して最大90％の有害汚染物質を回収している。

　他のインド企業であるセルコ・インディアは、汚染を減らす持続可能なエネルギー源を築くことをめざしている。そして、太陽光発電のランタン、ライト、マイクログリッド、および調理用コンロを農村の住人に提供することで、インドの既存の太陽光発電容量を増やすことに成功してきた。

人々と共に忍耐強く気候変動に取り組み、そして効率的にエネルギーを提供したいと考えています。これで人々はより幸せになれるはずです。

　もう一つのスタートアップ企業、レッツ・リサイクルは、インド西部のグジャラート州で革新的な取り組みを行っている。それは廃棄物の発生パターンと収集パターンとをわかるようにするという取り組みである。そしてこの取り組みでは、廃棄物の再利用に重点を置き、多くのゴミ収集の人々に賃金が発生するようにしている。ネプラやレッツ・リサイクルのCEO、サンディップ・パテルはこう話す。

私たちはアーメダバード全域の廃棄物発生のパターンを地図上で把握する技術を使用し、効率的に廃棄物の再生利用を図るように努めています。こうすることで、気候変動への取り組みをしたいと考えているのです。そしてさらにこの運動をインド全土に広げたいと考えています。

　気候変動への取り組みと、気候変動が及ぼす影響を市民に周知するというタスクは、インドにとって大切なものだ。上記のグループや企業は、避けて通ることのできないこれらの課題に対して革新的な取り組みを行っている。

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Translated by Ayumi Oda.
Proofreading:Masato Kaneko

著：পান্থ রহমান রেজা (Pantha)　結婚式が嫌いな人はいない。それに、もし食通だというのなら、バングラデシュの結婚式に出席する機会を逃す手はない。自国の料理を愛するベンガル人が、結婚式の料理に気合を入れるのは当然だからだ。　　

　バングラデシュの婚礼シーズンは、一般に12月から1月にかけての涼しい時期である。代表的な婚礼料理として、プラオ、ビリヤニ、鶏肉のロースト、コルマ、カバーブ、レザーラ、それにボルハニなどの品々が並ぶ。デザートは、甘いヨーグルトや、ペヤシュ、ザルダ、そして様々な種類の砂糖菓子などである。花婿が会場に到着すると、シャーベットと甘いお菓子で迎えられるのだ。

　ほんの十数年前まで結婚式は、自宅や近隣の家の敷地内で催され、家族や友人が給仕を務めたものだ。最近では、コミュニティーセンターや集会場などに会場が移され、ケータリングサービス業者や料理人たちが料理を手掛けるようになった。小説家でジャーナリストのイラジ･アーメドは幼少期の記憶を次のように語る。

赤や白、緑の布で覆われた大きな門が、路地の入口に立っていた（客たちを迎えるためだ）。焼けつくような日差しの中、レンガでできた即席のグリルの上には、ビリヤニが入った大きな鍋。グリルの焚き火から出る煙が、あたりに充満していた。屋上では、うすいグレーの椅子やテーブルが、日除けシートの下に集められていた。手伝いの人たちは、まるで働き蜂のように立ち働いていた。そんな風景の中から現れるのは、カレーでお腹を満たした人たち。晴れ着にはシミが付いている。みんな地元の商店までふらっと歩いて、セブンアップ（飲料）やパーンを買いに行ったものだ。幸福感に包まれていた。これが、何年も前のダッカの典型的な結婚式の風景だった。

　その当時、仕出し料理を客にふるまうのは不作法だと言われていた。しかし今では、今日の実情に人々が追い付いてきたようだ。インド、西ベンガル州のシダールタ･ムコパデイヤーイは、ベンガル地域における結婚式の変化について、次のように記している。

今や主催者たちは、仕出し屋にすべてを任せることで、客を確実にもてなしたいと考えている。招待客に直接招待状を手渡すという習慣にも変化がみられる。以前は、主催者から訪問を受けて招待されていない客が、結婚式に出席することはなかった。今では、電話で招待されることもあれば、フェイスブックやワッツアップを通じて招待される人さえいるのだ！

新しいバングラデシュの婚礼メニューからほんの一例
　婚礼文化の変化とともに、バングラデシュ料理における婚礼料理の品々も変化してきた。 以前は素朴な料理、例えば鶏肉のローストを添えたプラオ、スパイシーな羊肉のレザーラ（カレー）、牛肉のフライ、ティキア（羊肉の肉団子）、トマトとキュウリのサラダ、ボルハニ、それにザルダやライスプティングといったデザートが並んだものだ。今は、もっと手の込んだ贅沢な料理であるビリヤニのような ムグライ料理（訳注：ムガル帝国の宮廷料理）がメニューに選ばれることが多くなってきている。

　さらに花婿のための特別な献立もある。裕福な家庭では、花婿とその付き添い人たちに、仔羊の丸焼きを提供するのが一般的である。

甘いもので迎えられる花婿。画像はサニム･ハクによる。掲載許可済み。

仔羊の丸焼き

料理を提供される花婿。画像はサニム･ハクによる。掲載許可済み。

プレーンプラオ
　この庶民的なメイン料理は、ほとんどすべてのベンガルの結婚式でよく出されていた。プレーンプラオは、香り米（バスマティ米やチングラ米など）、たまねぎ、青唐辛子、エンドウ豆、ギーで作られるが、これら以外の食材が加えられることもある。焼いた肉やカレーと一緒に出される（別皿で提供）。

プレーンプラオ。素朴で香辛料の効いた米料理。画像はサニム･ハクによる。掲載許可済み。

ビリヤニ
　南アジアの炊き込みご飯、ビリヤニを出すのが現在の定番になってきている。香辛料、香り米、肉（鶏肉、羊肉、牛肉または魚）、ギー（不純物を取り除いたバター）その他の調味料などを層状に重ね、一つの鍋でビリヤニは作られる。プラオとは異なり（プラオは焼いた肉やカレー料理と一緒に食べる）ビリヤニは、肉と香辛料（それに野菜）の一式が詰まった一品だ。

羊肉のレザーラ
　羊肉のレザーラは、ベンガル発祥のカレー料理で、羊肉と野菜で作る。プラオや米と一緒に出されるのが一般的だ。

レザーラとは肉汁をまとった柔らかい羊肉のこと。その味は、なかなか忘れられないだろう。これは、バングラデシュの婚礼メニューによくある盛り付けの一例である。画像はサニム・ハクによる。掲載許可済み。

鶏肉のロースト

そのほか、バングラデシュの結婚式で定番の料理は、鶏肉のローストである。画像はサニム・ハクによる。掲載許可済み。

ティキア（羊肉の肉団子）
　ティキアは、プラオやビリヤニといっしょに食べることが多い。というわけで、必然的に婚礼料理に選ばれる。

ティキアは結婚式の定番料理。画像はサニム・ハクによる。掲載許可済み。

ボルハニ
　ボルハニは、ミントの葉、コショウ、青唐辛子、水を混ぜ合わせたヨーグルトドリンクである。豪華な婚礼料理の消化を助ける飲み物である。

ザルダ
　ザルダライスは、婚礼時の代表的な甘いデザートである。

ザルダライスは、米、ギー、砂糖、サフランまたはオレンジジュース、その他の調味料から作られる。画像はサニム・ハクによる。掲載許可済み。

パーン
　パーンは、ビロウジュの実、タバコの葉その他の香辛料を合わせて、キンマの葉で包んだ嗜好品である。

食後にパーンを出すのは、とても古くからある結婚式の伝統である。画像はサニム・ハクによる。掲載許可済み。

　バングラデシュの婚礼料理は、変わり始めているものの、常に変わらないことが一つある。それは、どの料理も美味いということだ。

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Translated by Rezwan (en),Nami Higashi.
Proofreading：Masato Kaneko

著： Prisca Daka　2018年3月19日、野生動物保護活動家たちは45歳で死んでしまったキタシロサイ、スーダンに哀悼の意を表した。スーダンは、地球上に残された3頭のキタシロサイの内の1頭であり、生存する唯一のオスであった。住みかであったケニアのオルペジェタ自然保護区の飼育チームは、加齢に伴う病気に苦しんでいたスーダンを安楽死させた。

　スーダンが死亡したことにより、残されたキタシロサイはたったの2頭となった。スーダンの血筋を継ぐメス、娘のナジンと孫娘ファトゥである。今、科学者たちが期待を寄せているのは体外受精による種の存続であり、この手法についてはずいぶんと議論が重ねられてきた。

　近縁種であるミナミシロサイのメスから摘出した未受精卵と、すでに死亡しているキタシロサイのオスの凍結精子とを結合させ、研究者たちはハイブリッド胚の作製に成功した。作製された胚が、研究室で初めて胚盤胞へと成長した時には、科学者たちはキタシロサイを絶滅から救えるという期待感で満たされた。

　現在、ナジンとファトゥは、密猟者からの保護のため24時間体制の警護下にある。科学者たちは、冷凍保存されているスーダンの精子を用いて生存能力のある胚を作製するため、2頭より卵子を採取する予定だ。そしてこれを（近縁種である）ミナミシロサイのメスに移植し、初めての「純粋な」キタシロサイの体外受精児を誕生させる意向である。

著：Getee Ramazan Habibi　パルクール、フランス生まれの都市型アクロバットスポーツ。アフガニスタンの首都カブールにてブームの兆しを見せる。暴力と動乱にさらされたこの都市に、エネルギッシュなスタントにポジティブなメッセージをこめて、不安と荒廃の景色を一変させようとする生きのいい若者の集団が登場した。

　このたびグローバル・ボイスは、アフガニスタンのパルクール第一人者であるアブドゥル・ジャミル・シェルザッドに幸運にも話を聞くことができた。平和を願う現在とケガの絶えない日々について。また、この熱視線を浴びるスポーツの発展に必要な資金援助が得られず、頭を悩ませていることも語ってくれた。

グローバル・ボイス(以下GV)：パルクール歴とパルクールを始めたきっかけについて教えてくれませんか？

アブドゥル・ジャミル・シェルザッド(以下AJS)：トレーニングを積んだり技を身につけたりして7年になるかな。僕がアフガニスタンにこのスポーツを持ち込んだことになる。個人的なものと国としての目標がある。珍しくって、独自性が高くって、躍動感あふれる何かを身に付けようとアツい気持ちになっていたんだ。パルクールはすっごくハマるし、エネルギッシュで自信をもたらしてくれる。スポーツに関してはこれまでにいろいろ足を突っ込んでいて、テコンドー、サッカー、フィットネスなんかの経験もあるよ。でもこのスポーツに出会って、パルクールこそ僕と未来を共にするものだって思ったんだ。

GV: 国としての目標は？

AJS：世界に対してアフガニスタンのポジティブなイメージを表現したいって思うよ。アフガニスタンの人々に世界が注目してほしい、この国の人々が戦争にうんざりしていることにね。平穏な生活を送ること、これが僕らのたった1つの目標なんだ。万全の準備をして、磨きをかけた技を引っ提げて、アフガニスタンの国旗に恥ずことなく国際的なパルクールの大会に臨むこと。そこで勝利をつかむこともね。国際的な舞台に立つことでアフガニスタンの若者のポジティブな姿勢、そしてリーダーシップを示したい。民族や生い立ちを飛び越えてアフガニスタンの若者が１つになれるといいね。この国の若者の間にあるネガティブな意識を取り除きたい、それにドラッグの誘惑から若者を守りたい。特にパルクールのようなスポーツを始めたいと思わせるような、若い世代にやる気や刺激を与えることができればいいと思うよ。

パルクール　アフガニスタンにて　写真：アブドゥル・ジャミル・シェルザッドの許可を得て使用

GV: 他のスポーツにはないパルクールの魅力は？

AJS：パルクールは単なるスポーツにとどまらず、生き方とも言えるよね。いつだって臆せず障壁を飛び越えていく、それがパルクール。それって実生活でも同じで、人生は試練の連続だよね。僕はパルクールをリードする立場として、人生の壁に立ち向かうことや、苦しい時でも希望を持つことの大切さを若い世代に教える責任があるって感じているよ。

パルクール　アフガニスタンにて　写真：アブドゥル・ジャミル・シェルザッドの許可を得て使用

GV: アフガニスタンに全く未知のスポーツを広めるにあたり課題は？

AJS：課題は山積みだけど、特に資金面は頭が痛いね。どこからも資金援助が得られないんだ、政府からも民間の団体からも。専用の設備を備えた、まあジムは1つの例えだけど、トレーニング用の安全な場所があればいいなって思うよ。多くの団体はスポーツの発展や若者の才を伸ばそうとすることに見向きもしない。もう1つ苦戦すること、ケガにも悩まされるね。何日も、時には何か月も実践を離れることになる。

パルクール　アフガニスタンにて　写真：アブドゥル・ジャミル・シェルザッドの許可を得て使用

GV: メンバーの数は？　活動場所は？

AJS：50人以上のメンバーが活動している。それからトレーニング生が50人いる。年齢層は10歳から26歳まで。みんな情熱的でクリエイティブな面々ばかりだね。当初は廃墟が残る野外でトレーニングを始めて、障害物になるような壁がある所なんかで。今は路上でセキュリティバリアを利用している、ほかに公園とか丘とか。学ぶのには屋外もいいけど、新しい技を身につけるには専用のジムがなきゃね。あればいいなって思うけど。

パルクール　アフガニスタンにて　写真：アブドゥル・ジャミル・シェルザッドの許可を得て使用

GV: 女性や女の子のパルクール仲間はいる？

AJS：いるよ。女の子もパルクールの技を身につけようと興味津々だよ。チームの中にはトレーニングを積んでいる女の子もいる。トレーニング用のジムがあれば女の子も増えると思うよ。性別問わず歓迎だね。

パルクール　アフガニスタンにて　写真：アブドゥル・ジャミル・シェルザッドの許可を得て使用

GV: ほかに伝えたいことは。

AJS：ヨーロッパで開催されるパルクールイベントに参加しようとしたんだけど、ビザの申請が却下されたんだ。アフガニスタンのパスポートを所持しているって理由でね。アフガ二スタンの代表としてパルクールの力を示して、その経験や技を持ち帰って国に広めようと思っていたんだ。なのに、信用してくれない。各国大使にも外の世界にも声を大にして言いたい、少数派の行為が大多数の人々の評価を損なうなんてあってはいけないってことを。アフガニスタンは過激派思想の支持者ではく、被害者なんだ。この国は伝統的にも文化的にも多様性に富んでいて、魅力的な人々であふれている。この地の発展を考えてほしいし、この国が再び魅力を取り戻すためにもサポートしてほしい。人として尊重すること、チャンスを平等に与えること。これがアフガニスタンのような途上国の人々に対して一番大切なことだと思うよ。

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Translated by Tsukasa Wakana.
Proofreading:Haruna Kanamori

著：Nevin Thompson　　6月29日は、日本のファンにとってのビートルズ記念日だ。この日は、1966年にビートルズが初めて来日した記念すべき日。梅雨の真っ只中、羽田空港に降り立った彼らは、東京の中心地にある日本武道館での翌日の公演を皮切りに5公演のツアーを行った。

　今年（編注：2017年）、6月29日にはビートルズ記念日というハッシュタグが日本のTwitterで流行し、多くのファンがビートルズの思い出や彼らへの称賛の気持ちを分かち合った。

　1966年のビートルズ来日は、日本の戦後文化の転換点と言われている。1964年にロンドンで日本人初のビートルズ独占インタビューを行ったジャーナリストの星加ルミ子氏は、2016年に初来日50周年について次のように語っている。

たった5日間足らずの来日でしたが、それでも世間の空気をすっかり変えてしまうのには十分でした。ビートルズを認めざるを得ないと、皆すぐに気づいたのです。

　今日の日本における財界の大御所たちの中には、ビートルズが初来日した1966年に青春を迎えた者が多くいる。 Nikkei Asian Review（日本経済新聞社によるサービス）が報じたように、小売業の大手セブン＆アイ・ホールディングス社長の井阪隆一氏は、ビートルズの音楽は英語よりも国際共通語らしいと言っている。

　今日でもなお、ビートルズの楽曲は日本のカラオケ店や中学校の英語の授業で歌われ続けている。ビートルズのパロディー商品まで未だに人気がある。

　そして、他の国のファンと同じように、日本人もビートルズゆかりの土地への聖地巡礼をしている。

　元来、聖地巡礼というものは気まぐれに起こるものでもある。

　さらには、常々起こることだが、この東京のラーメン店のようにファン層に便乗して儲けようとする商売も出てくる。

　ビートルズ記念日のハッシュタグをフォローすれば、ビートルズ記念日のより詳しい情報を得ることができる。

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Translated by Mita Hiromasa.
Proofreading：Aogi Kobayashi

著：Mong Palatino　シンガポールは、都市か、それとも国か？シンガポールが独立国家として世界的に認識された今、この質問は、ばかげていると思うかもしれない。しかし、シンガポールの法務大臣であるK・シャンムガム氏にとっては、シンガポールは都市として扱われるべきであるのだ。この意見は、インターネット上で議論を引き起こした。

　ニューヨーク州弁護士会国際セクション（New York State Bar Association International Section）の会議における講義の中で、シャンムガム氏は、シンガポールを他の国々と比較するからシンガポールの政治は一党支配型だという批判的な世論が大勢を占めようになるのだ、と述べている。彼は、シンガポールを都市と見なすべきだと、主張している。

「…ニューヨークでは、民主主義かどうかは誰も疑問に思わない…これは多くの人が間違えるところである。私は、シンガポールは違うのだと説明しようとした。シンガポールは国ではなく、都市だ。」

　カヴァリエリオは、シンガポールの独裁主義ルールを正当化するための「ねじり論理」の法務大臣を責めた。

そして今、宝石のような国を作ろうと骨身を惜しまず努力してきたのに、結局、シンガポールは国ではないと伝えられた。それは野卑に聞こえたし、責任転嫁のようにも聞こえた。また、職務怠慢のようだ。

シンガポールよ、国でないのであれば、一体何なのだ？

シャンムガム氏の動機は、そこまで高尚なものではない。彼はシンガポールの政治システムは、「普通の国」の基準で評価すべきでない、普通の国の基準で見れば、シンガポールの政治システムはきっと非民主的に見えるだろう、普通の国と比較するのではなく、シカゴ、サンフランシスコ、ニューヨークのような「都市」と比較すべきであると、主張した。そして、これらの都市は、従来から一党支配を認めてきたし、民主的な都市であると言っている。

私たちが問題の核心に到達する時、私たちは度々、それがまた新味のない話であることに気づく。つまりそれは、支配者の都合の良いように理論を捻じ曲げて民主主義を装った、独裁主義的支配者のご都合主義的な昔からある陳腐な話なのである。

結局は、シャンムガム氏が先週アメリカ人のゲストにもたらしたシンガポールのプレス、司法制度、政治システムについての答えは、本当の答えでなかったのだ。きちっと答えてもらいたい質問に対しては、合理的な答えのように見えるが答えになっていない答弁を隠れ蓑にして、はぐらかされてしまった。

　レイチェル・ゼン氏は、このような考え方を理解できなかったため、シャンムガム氏に要点を詳細に述べるよう求めた。

個人的に、話をそのまま受け入れるのは少々難しいと考える。シンガポールが国ではなく都市だとしたら、私たちの都市はどの国に所属するのだろうか…。

私は納得していない。私たちの敬愛するK・シャンムガム氏は、シンガポール市の統治の役割を担うために、高い給料をもらっているのだ。だから、彼が誠意をもって私たちを啓蒙してくれるのならば、私は心から彼に感謝したい。

　このブログ投稿を論評して、アノン氏は、シャンムガム氏の主張である「シンガポールは、国ではなく都市だ」という文脈を正しく理解するためには、評論家はまず彼の講演の全台本を読むべきであると表明した。

台本を読んでみたまえ。シャンムガム氏は、シンガポールについて「国」ではなく「都市」であると論評した。そのとき、シンガポールには自由で公平な選挙制度があるにも関わらず、なぜシンガポールの選挙はひどく歪められているのか、その理由を説明していた。彼はシンガポールとアメリカの都市を比べ、いくつのアメリカ都市が数十年に渡って一党支配選挙を行ってきたかを比較した。

彼がシンガポールは「国ではない」と言ってはいるものの、本当に言葉通りに考えているわけではないのだ！

　クレメント・タン氏は、新世代のリーダーであるシャンムガム氏が、このような物議を醸し出す主張をあえてしようとしたことに失望した。

私は、シンガポールの法務大臣が述べたことにとても困惑している･･･少なくともリー・クアンユー氏と守旧派が政権をとっていた時代には、彼らの政策に賛同するかどうかはさておき、彼らに何を期待したらよいのかは分かっていた。しかし、シンガポールの政治指導者の中の新世代の一員であるK・シャンムガム氏については、自分が主張していることを本当に信じ理解しているのか、そして何に関連付けているのか、私にはさっぱりよく分からない。

　テマセク・レビュー（訳注：シンガポールの政府が所有する投資会社テマセク・ホールディングの年次報告書）はシャンムガム氏の主張の抜け穴を分析する。

シャンムガム氏は「うっかりミス」すなわち、フロイト的失言をしたのだろうか？シンガポールが国ではないならば、私たちはまだ主権のある独立国家として考えられているだろうか？それでは、どの国がシンガポールの都市の主権を持つのだろう？

シンガポールは、国であり、同時に都市であるという意味では、ユニークである。

シンガポール閣僚内の重要な大臣として、シャンムガム氏の言葉は強い影響力を持つ。

国家でなく都市を防衛するだけなのに、シンガポールの男性はなぜ兵役に服しているのか。シンガポールの首相は誰に対して報告義務を負うのか。ピンクのICカード（訳注：シンガポール公民が持つ身分証明書）を持つことにどんな価値があるのだろうか。私たちは国民なのか、それとも都市の住民なのだろうか。

　シンガポールは常に都市である。Journey of a Decadeは、そう確信している。

私の言うことをよく聞いてほしい･･･上記の文は多くのシンガポール人を怒らせたように見える･･･事柄を整理してみよう･･･誰もシンガポールに関しては、国だとは言っていない。シンガポールは以前からずっと都市だったのだ。

シンガポールは、以前からずっと島の都市国家だった。国防を特に取り上げて議論しているのをしばしば耳するので、議論しているとは知っている･･･しかし、その議論は全く間違っている。都市の防衛について議論されるべきなのだ。

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Translated by Asuka Shiragami.
Proofreading：Masaro Kaneko

　著：Gabriela garcia Calderon Orbe　パナマ帽として有名なエクアドル産の伝統的つば付きストローハットはトキヤパームやジピジャパパームの葉を編んで作られる。パナマ帽の名前はパナマ運河建設の時代に由来する。その当時、アトランタ海峡と太平洋を結ぶ船舶用運河で働いた船員労働者のために、何千もの帽子がエクアドルから輸入された。

　BBCによると、世界中でもっとも上質なパナマ帽はエクアドルのモンテクリスティとクエンカで作られているそうだ。ピレと呼ばれる小さな村で、住人は「世界一のパナマ帽」を作っているという。

マナビ湾岸に位置するピレはモンテクリスティから40キロ離れた職人と漁師の集落である。この村の住人はトキヤパーム帽を編むことを生業としている。[中略] この村に現在は約750人が住んでいる。男性・女性・子どもは幼少期から日々の家事と並行してトキヤパーム帽を編んでいる。彼らは今なお、先人の知識であるきめ細やかな帽子作りの伝統と技術を維持している。しかし、一片のトキヤ葉の繊維から素晴らしい逸品を生み出す腕前を持つ卓越者はごく数人しかいない。

　「国際市場でのこの帽子の値段は、品質と繊細さで決まり、100ドルから30,000ドルまで幅がある」とBBCワールドは伝えている。

　ピレには帽子作りの伝統と先人の遺産に誇りを持つだけの十分な理由がある。2012年12月に、ユネスコはピレを無形文化遺産に登録したのだ。

緑の山々とマナビ海岸の青い空に囲まれ、沿岸に簡素な家が立ち並ぶこの地域で、住人は先祖代々伝わる仕事より生まれる逸品に喜びを覚えているが、同時に謙虚でもある。

　この帽子はとても高価な品なので、品質を維持する数々の方法がある。ウェブサイト「Yoqs. ハット、ベレー帽、キャップ」に掲載されているコツの一部を紹介する。

乾燥した天候で、帽子が乾きすぎて硬くなっていると気づいたら、スチームアイロンで遠くから湿り気を与えてください。シャワーを浴びる間、浴室に吊るしておくのも良いですね。柔軟性を取り戻し、繊維割れを防ぎます。湿気の多い状態においては、乾燥した場所に保管し、ヤシ繊維のカビの発生を防いでください。

エクアドルのピレで作られたパナマ帽は世界でもっとも繊細で高価だ。

扇子は好きだけど、パナマ帽のプレゼント……なんて、ステキ！

パナマ帽欲しいな。

　幸運なことに、新世代の職人がパナマ帽の将来を十分を保証してくれているようだ。住民はより若い世代に製帽技術を訓練し、伝統を引き継ごうとしている。この営みはハットロードと呼ばれる。

また、ピレは世界一きめ細やかなパナマ帽を送り出す地として、ハットロードの要所となっている。この地の人々は、子供の頃から学校での科目としてこの素晴らしい製帽技術を学び、長年の伝統を受け継いでいこうとしていると心に留めてほしい。

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Translated by ：Gabriela garcia Calderon Orbe(en),：Tsukasa Wakana.
Proofreading：Izumi Mihashi.

著：Pantha Rahman Reza　航空写真家シャーミン・ショリフ・スソム氏は、驚くような写真を空中から撮影している。これまでとは全く違う切り口のバングラデシュを、そこに見ることができる。

　バングラデシュは世界有数の人口密度の高い国であり、しばしば政情不安や産業災害、自然災害が国際的に大ニュースになる。（つい先日、それにテロ事件も加わった）

　しかしバングラデシュには、暴力や災厄をはるかに超えるものが存在する。パイロットのスソム氏は、ドラマチックで息をのむような国内の景色を飛行中に鳥瞰（かん）してきた。彼の撮影する写真には、空から見たバングラデシュの、流れる河川や青々とした田園、農村の暮らしがある。

　彼がフェイスブックやFlickrなどソーシャルメディアのサイトに写真をアップし始めると、すぐに幅広くフォロワーがついた。これまで「Bored Panda」や「Blaze press」など多くの国際的なウェブサイトが、彼の写真を特集している。「My Modern Met」サイトのインタビューで、スソム氏は自分の作品をこのように論評している。

僕が思うに、空を飛べるのはありがたいことですね、そして違う視点から自分の足元や村、都会の生活を見ることができるのも…。結局のところ僕が撮っているのは、結び直した自分の思い出です。自分の故郷を、自分の過去を、子供時代を再訪しているんです。

「天国の扉」（パブナ県）　許可を得て使用

　2か月前、スソム氏は「ブラックバードのまなざし：バングラデシュとその彼方」と題し、初の航空写真の個展を開いた。これはバングラデシュ初の航空写真展でもあった。

「トウガラシ地帯」（シラジガンジ県）　許可を得て使用

　バングラデシュ国土の大部分は、ガンジス川とブラマプトラ川の形成する広大なデルタ地帯にあり、極めて海抜の低い平地で毎年氾濫の被害を受ける。川岸そばの村に住む人々が、人口のかなりの部分を占めている。無数の村を抱えた平地に、川幅も長さも大小様々な川が縦横に走り、そのほとんどは最終的にこの国南部のベンガル湾に流れ込む。川の数は支流も合わせおよそ700本に上り、延べ1万5000マイル（訳注：約2万4000km）という世界最大級の河川網を形成している。

　上から見ると、この国の川や運河、水上の動きは全くもって壮観だ。こうした川と関わる多様な生活もまた、スソム氏のカメラはとらえている。通常、500～1000フィート（訳注：約150～300メートル）上空からの撮影である。

「ハスの花」（ダッカ県ケラニガンジ郡）　許可を得て使用

「家族」（マニックガンジ県）　許可を得て使用

「仮面舞踏会終幕」（ダッカ県）　許可を得て使用

「署名」（マグラ県）　許可を得て使用

「言葉より雄弁」（マニクガンジ県）　許可を得て使用

「昔むかしダウラトディアというところに」（ラジバリ県）　許可を得て使用

　バングラデシュは突出した農業国で、人口の約48％が農業に従事している。農業部門のGDPに占める割合は19.1％（訳注：2016年現在15.5％）である。バングラデシュの農村の暮らしのハッとするような光景も、スソム氏はカメラに収めている。

「キャンバス」（マニクガンジ県）　許可を得て使用

「カオスの色」（ボグラ県)　許可を得て使用

　バングラデシュの美しい写真はまだまだある。

「内なる天国」（カプタイ湖、ランガマティ県）　許可を得て使用

「テラコッタ」（チッタゴン県）　許可を得て使用

「ドラゴンの涙」（カグラチュリ県）　許可を得て使用

　スソム氏は、国内外の展覧会に計19回出展してきた。彼のレンズを通したバングラデシュの姿を、もっとご覧になりたい方は、こちらのホームページやFlickrアカウント、フェイスブックページへどうぞ。ご注意：何もかも放り出してバングラデシュへ旅立ちたくなってしまうかもしれません！

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Translated by Yuko Aoyagi.
Proofreading：Eiko Asano.

著：Sanjib Chaudhary　ネパールが2022年までに野生の虎の生息数を倍増させるという計画に、自然保護主義者達は前向きだ。成功すれば世界初ということになる。自然保護の日である2018年9月23日、ネパール政府は現在国内に235頭の野生虎が生息していると発表した。2009年、ネパールに存在する虎はたったの121頭だったのだ。

ネパールの最新虎個体数情報を発表。ジャジャーン！ネパールのベンガルトラ生息数が235頭。2009年と比べて94％増加という驚くべき数字だ。この絶滅危機にある猫の一族の存続を助けられたことを誇りに思う。自然保護と観光事業にとっても朗報だ。—駐在大使　マイケル・C. ゴンザレス

　2010年にロシア、サンクトペテルブルクにて開かれた世界虎保護会議において、ネパール政府の他インド、ロシア、ブータン政府も2022年までに虎の数を倍増させると誓った。

　虎はヒンドゥー教の神話において、力の女神、ドゥルガーが乗る動物として崇拝される虎は、常に保護されるべき種であった。力と勇気の象徴の虎であるが、獲物となる生きものの減少、密猟、生息地の破壊や退化などの脅威に直面してきた。

かつては9種の虎（ベンガル、シベリアン、インドシナ、南中国、スマトラン、マレーシアン、カスピアン、ジャワとバリ）が、トルコから東南アジアにかけて13国で生息していた。そのうちカスピアン、ジャワとバリの虎は既に絶滅している。ネパールはベンガルトラで知られている。

　1900年代初期、野生の虎は約10万頭いた。地球上の虎の概算数は、今現在3900頭ほどとされている。そのうちインドが世界一の数、2226頭を誇る。

　ネパール国内で虎が生息しているのはチトワン国立公園、バルディア国立公園、バンケ国立公園、シュクラファンタ国立公園とパルサ国立公園だ。中でもチトワン国立公園は、2015年、世界で初めて「虎保護基準保証」(CAITS)に認められた公園だ。

著：N’Donna Russell　日本の素晴らしい写真を専ら投稿するソーシャルメディアアカウントには事欠かないだろう。ストリートカメラマンのリー・チャップマンは写真を通じて彼の日本での日常生活を記録している。また東京カメラクラブはInstagramで、東京だけでなく様々な場所の見事なスナップ写真を40万人以上のフォロワーに提供している。同様に、TwitterアカウントAesthetics Japanは風景やアート、食べ物を写した写真を通じて、この日本列島の美しさをフォロワーに堪能してもらうために様々な写真を投稿している。

　ほんの一部ではあるが、そのTwitterアカウントが紹介している写真がこちら。
（訳注：複数の海外サイトを経由しており、期間も空いているため出所の定かでない画像があります）

八坂の塔。yorozuya.yohのInstagramより

雨の東京。@torataroo11より

　このアカウントは2016年に作成され、今やフォロワーは9万3千人を超える。

　グローバルボイスはTwitterのダイレクトメッセージツールを利用して、このアカウント作者にインタビューを行った。作者はアニメファンに向けた電子商取引サイトも運営しており、匿名を希望している。彼らがアカウントを作成したのは日本のすべてが大好きだからで、幼少期から興味があったという。「まずは日本の伝統的な江戸時代の建築物や自然に魅了されました。そして年齢を重ねるにつれて、東京のネオンライトによって改めて日本の虜になってしまいました」

東京での日常生活。Takashi Yasuiより

渋谷の夜。moto_ph0t0のInstagramより

　著：Jaime Vidal Melero ポール・マッカートニーのザ・ロング・アンド・ワインディング・ロード（長く曲がりくねった道）は、ただのバラード曲ではない。この法律は当初、チリのトランスジェンダーが、自身のジェンダー・アイデンティティに従って包み隠す事なく生活できるように、差別の撤廃と制限の緩和を意図するものであった。しかし、法案は議会で散々いじくり回され、実際に彼らの権利が卑下される可能性があった。

　論争を招いたこの法案への道のりは、4年前、チリ上院で初めて導入された2013年5月に始まった。その法案は「LIG」として知られ、原案は困った状況に陥る可能性がある。

　2017年5月10日、議会委員会は、逐条的に投票を行うため、上院に議案を提出した。

ついに！
ジェンダー・アイデンティティ法案が上院に提出されたよ。
#LIGnow

　チリにおける性とジェンダーの多様性に関する戦いで、法が成立したことは極めて決定的な瞬間となるだろう。LGBTQ市民社会団体は、議員たちからの同意を取り付け、当初の計画より損なわれた点を改善するために今後、出来る限りの努力をしなければならないだろう。とりわけ、第三者の異議が認められるという条項について、OTD副会長フランコ・フイカ氏は、以下のように述べた。

「第三者による異議が認められるということ、これはこの法律における重大な問題点の一つである。このような事が許される状況はひどく嘆かわしい。上院または国会で、未成年者や青少年もこの決議の対象にしてくれると望んでいた。しかし私たちはまるで、この件を考慮しない上院に対し見て見ぬふりをしてるようでならない。

いくつかの法廷バトルに勝利

　政治家らがこの法を巡り何度も論争を重ねたにも関わらず、チリの国民は公共の場や市民レベルでジェンダー・ダイバーシティに関する数々の成長を見てきた。

　2017年4月11日、コンセプシオン市の裁判において、アレックス・ティマ氏のジェンダー・アイデンティティが尊重され、氏名・性別の変更が命じられた。ティマ氏は、2016年10月より、Movilh Foundation（同性愛者統合と解放運動）の法的支援を受け、出生証明書の内容変更のための手続きを始めていた。アレックス・ティマ氏は、自身のジェンダー・アイデンティティが州発行の身分証の内容と一致していない事が原因で日常的な嫌がらせを受けていたと、エル・シウダダノ新聞社に語った。

「ジムに行っても、更衣室は男性用も女性用も使えませんでした。施設を利用出来なかったのです。[中略]これからは、『あなたトランスジェンダーなの？』なんて嫌な質問をされず、ゼロから自分の勉強を始められます。」

　トランスジェンダーの権利を巡る法廷論争は特に、公共の場と教育現場において厳しいものだった。例えば、チリの教育長は最近、トランスジェンダーの若者と子供たちの教育に対する権利を守り、差別をなくすため、ジェンダー・ダイバーシティ団体の参加者と共に作成した回覧板を発表した。イークアル・ファウンデーションの事務局長エミリオ・マルドナド氏はこの文書を支持、称賛すると述べた

「これはトランスジェンダーの子どもたちや青少年を守るための、画期的な出来事なのです。特に、彼らは他の集団に比べて学校を辞めてしまう確率が高いため、これによって良い方向への第一歩となると確信しています。」

この@TodoMejora（全て良くなる）は願います。
今日上院に提出された法律（LIG）が、チリの子どもたちと青少年たちのアイデンティティを受け入れてくれますように。

　教育現場で回覧板のような方法が功を奏し、市民社会団体が擁護したことが結果につながった。これらはセレナのような人々にとって朗報であり、あるトランスジェンダーの少女は、自分の生い立ちを語り大きな話題となった。

「私たちには学校がなかった。一つ例え話をすると、一番の成績を取っても、私の見た目の問題で学校に入れてもらえなかった。ここでは私は女子トイレも使えるし、受け入れられている感じがするの。

私はトランスジェンダーの女の子。だけど幸せよ」

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Translated by Kitty Garden(en),Etsumi Itai,Naoko Mori.

　著：Kodao Production この記事は、レオン・ドゥルセがフィリピンの独立系ニュースサイト「コダオ」に投稿したものである。グローバルボイスとのコンテンツ共有の合意のもと、ここに再掲する。

　フィリピンの首都、マニラの北部に位置するオバンド漁港は、午前6時には活気がみなぎっている。色とりどりの小型船が隙間なく群れをなし、それぞれの漁船はゆっくりと慎重に水面を滑り、代わる代わる波止場へ入る。

　ブラカン洲バルカンタウンの沿岸沿いにあるタリプティプ村へポンプ船が回遊すると、やがてその喧騒は穏やかな水面へとゆっくり消えていく。村を囲む海は、およそ5000人の漁師や塩職人にとっての「家」であり、魚やムール貝、カニ、エビ、オキアミなど、この穏やかな海域とマングローブ群生林からの恩恵を授かっている。

　彼らを脅かすその計画は、全てを空港、高速道路、広範な都市開発から成る、いわゆる「複合空港都市」へ変えてしまうというものである。

　事業計画は、環境擁護者や教会関係者が共同体内でこの問題を提起するまで、さらにロドリゴ・ドゥテルテ大統領がすでにこの事業に署名したとニュースで報じられるまで、タリプティプの住人に対し秘密裏に進められた。

　住人たち、特に80年以上にわたって家族でこの地に暮らす人々は、彼らの人生、暮らしがこの事業計画の元で脅威にさらされることを憂慮している。

タリプティプにて漁師が網をさばく様子　写真はレオン・ドゥルセ /カリカサンPNE撮影　使用許可済み

　うっそうと茂るマングローブ林の奥深く、タリプティプ共同体の島シティオ・キンセ出身の漁師アーサー*はこう話す。「海がここにある限り、希望はある……全てがセメントに変わってしまったら、私たちは何を捕ればいいんだ？」

　アーサー*の話では、漁で得られる1日当たりの収入は500フィリピン・ペソ（およそ10米ドル）程であるという。ガソリン代や他の経費、委託人と共有している漁船の支払いなどが、収入から差し引かれる。漁師の中には塩業で生計を立てる者もおり、塩の品質にもよるが、1袋当たり154～254フィリピン・ペソ（3～5米ドル）の収入を得る。

　漁獲量の多い日は最近ではごくまれだ。タリプティプのダプダプ市に住むグロリア*の話では、漁師たちは大抵の場合、収穫した魚を一時的な囲いに蓄え、週単位で売りに行く。毎日オバンドの中央市場へ往復するのは、日々の収穫が減っていることを考慮すると、非常に高コストである。

漁師と塩職人の村が、埋め立て計画により破壊の脅威にさらされている　カリカサンPNE撮影　使用許可済み

　タリプティプの人々は、苦難の末、必要に迫られ持続可能な生活を営んできた。自給自足を目的に、住人たちは必要になる電力用のソーラーパネルやバッテリーを設置するため、自分たちの資産を出し合ってきた。そして彼らは、マングローブ林を大切に保護している。人々が収穫する貝、甲殻類はその根に生息し、また、大波からの天然の防波堤となる役割も担っているのだ。

ブラカン・マングローブ・エコパーク　レオン・ドゥルセ／カリカサンPNE　キャプションおよび撮影　使用許可済み

　環境天然資源省（DENR）が設立した25ヘクタールのエコパークとは別に、マングローブ林はタリプティプ水域を越えて周りの地域へと広がっている。アジサシやシラサキ、カワセミ、ツバメなど数多くの鳥たちがこの群生林を住みかにしている。

　これら沿岸の緑地帯には、生態系のバランスとしての計り知れない価値がある。しかし、この埋め立て計画を承認した主導期間である国家経済開発庁（NEDA）は、この見解と反対の姿勢をとっている。

　サン・ミゲル社は、「空港都市」にかかる7356億フィリピン・ペソ（140憶米ドル）の全てを賄うことが出来ると表明している。国家経済開発庁（NEDA）にとって、その莫大な費用は巨額の経済的支援となる。生態学上危機的な植生転換が生じた際、数千人の人々を立ち退かせることを正当化するには十分な額である。

　2018年初め、ドゥテルテ政権はオランダ政府と、「マニラ湾の持続可能な開発基本計画(MBSDMP)」の工程に協力するという覚書を交わした。しかし、包括的に持続可能な開発と管理体制についてのガイダンスのないまま空港都市などのプロジェクトは迅速に進められ、本末転倒な結果となった。

　ほぼ30,000ヘクタールに及ぶこの計画は、湾の全長を覆うものだ。

マングローブ林の一部はサン・ミゲル社の職員によって伐採されているという レオン・ドゥルセ／カリカサンPNE　キャプション及び撮影 使用許可済み

　2017年5月タリプティプにて、サン・ミゲル社職員による大規模なマングローブ林の伐採が裏で行われたらしいと伝えられている。地域の人々は、責任者が法的要求に従い環境天然資源省（DENR）からの伐採の特別許可を得ているのかどうか、全くわからないと言う。

　アーサー*にとって、埋め立てによる脅威から彼の知る唯一の暮らしを守ることだけは、譲歩出来ない。彼は言う。「私たちは故郷を見捨てはしない。私たちを支援し戦う勇気を与えてくれる人々がいる限り、私たちは戦う」

　環境団体や教会は、タリプティプやマニラ湾に点在する他の集落を救おうと、地域と共にしっかりと防衛体制を固めている。さて、ドゥテルテ大統領は、人々の側に立ち、埋め立てに反対する自身の聞こえの良い発言に忠誠を示すのだろうか。それとも、この巨大なビジネスによる利害関係に左右され、またしても屈するのだろうか。

　レオン・ドゥルセ氏は「環境のためのカリカサン住民ネットワーク」の国内コーディネーターである。タリプティプを守るために闘う地元住民をFacebook、もしくはツイッターのハッシュタグ#SaveTaliptip（タリプティプを守ろう）にてフォロー下さい。

　*実名は、セキュリティ目的のため公表を控えた。

This article was originally published on Global Voices（日本語）. Read the original article.
Translated by Chizue Okawaki.
Proofreading：Mana Ishizuki.

著：Rezwan　バングラデシュ南部の、川と運河が入り組む場所には鮮やかな緑の光景が広がっている。もし、ボートで運河を進んだなら、青々としたグアバの果樹園を多数目にすることが出来るだろう。この地域では数多くの農家がグアバを育て、売ることで生計を立てており、彼らとその卸売商たちは、タイの水上市場に似た、地域にあるいくつかの水上市場に集結する。

　グアバはベリー類に似た果物で、しばしば「熱帯のりんご」とも呼ばれている。この果物は熱帯アメリカ（特にメキシコとペルーの間に位置する島）原産だが、今日ではバングラデシュ全域で栽培されており、この国の重要な農作物の1つとなっている。バングラデシュ南部地方、特にバリサル県、ピロジュプール県、ジェロカティ地域がこの国におけるグアバの主要産地である。

　シャムシール氏は、彼が訪れた水上市場について、インターネットサイト「ブログのどこかで」内で次のように述べている。

グアバの水上市場は、クリヤナ村、アトゴール村、ヴィムルリ村で見ることが出来る。これらの地域の村人たちは、小型のボートで市場に現れてグアバを売り、卸売商たちはそれを買い集めバングラデシュ全域に流通させている。

　これらの水上市場が、いつ頃から始められたのか正確には知られていないが、市場の歴史は古く、少なくとも1世紀以上前から続けられている。ビムルリ村のキルティパシャ運河で開かれる市場は、バングラデシュ国内で最大の規模を誇り、6月から8月にかけてのグアバのシーズンには非常に活気づく。市場は年間を通して開かれており、キャニモモ（フクギ科の果実）、レモン、ココナッツ、バナナなどのグアバ以外の果物も売買されている。農家は交渉技術や冷蔵施設を持たないため、現状は農家に不利な安い価格で取引が行われているが、携帯電話の普及により、この状況は徐々に変わりつつある。

　インターネットサイト「バングラデシュへの旅」は自然豊かなバリサルの水上市場やグアバの果樹園の映像をYoutube上にアップロードしている。

　写真家のムハンマド・モヤゼン・モスタキム氏は自身が管理するfacebookページ「ティモールの写真」上で、多数の美しい水上市場の写真を公開しており、ネット上で注目を集めている。氏の許可を得て、「ティモールの写真」から抜粋したいくつかの写真を以下に掲載する。

グアバの収穫風景。ビルムリ、ジャロカティ、バングラデシュ | 2015
© Md. Moyazzem Mostakim、許可を得て転載

市場に向かう。アトゴール、スワルプカティ、バングラデシュ | 2015
©Md. Moyazzem Mostakim、許可を得て転載

運河を通るグアバの売り手たち。アトゴール、スワルプカティ、バングラデシュ | 2015
©Md. Moyazzem Mostakim、許可を得て転載

運河を通り到着する売り手たち。アトゴール、スワルプカティ、バングラデシュ | 2015
©Md. Moyazzem Mostakim、許可を得て転載

大盛況の水上グアバ市場。ビルムリ、ジャロカティ、バングラデシュ | 2015
© Md. Moyazzem Mostakim、許可を得て転載

ビルムリの村市場にきた旅行者の一群。ジャロカティ、バングラデシュ | 2015
© Md. Moyazzem Mostakim、許可を得て転載

会話をする売り手たち。ビルムリ、ジャカロティ、バングラデシュ | 2015
© Md. Moyazzem Mostakim、許可を得て転載

卸売り業者の買い取り風景。ビルムリ、ジャロカティ、バングラデシュ | 2015
© Md. Moyazzem Mostakim, 許可を得て転載

水上グアバ市場の写真をさらに見たい場合はこちらへ。

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Translated by Yuriko Ozawa.
Proofreading：Izumi Mihashi

著：Lova-Rakotomalala 必修科目なし、成績評価なし。さらに生徒たちは学校の運営と秩序を保つ権限を与えられている。

　これがハリウッドのコメディ映画「Accepted」での話だとしたら納得もいくだろう。しかし、フランス西部にあるサン・ナゼール高校の生徒たちにとってこれは現実の話だ。

　フランスの高校で問題となっている暴力と中退に歯止めをかけるため、革新的なサン・ナゼール高校は独特な解決策を30年間提案し続けてきた。その間多くの策が提案されてきたが、サン・ナゼール高校のそれは他と根本的に違っていた。サン・ナゼール高校には19人の教職員とおよそ180人の生徒が在籍している。組織体制が非階層的で、校長、理事長、秘書、そして用務員が存在しない。生徒と教師がすべてを運営する自己組織である。

　180人の生徒のほとんどが貧しい生い立ちだ。それにもかかわらず、学校は生徒たちにカリキュラムを受け入れさせ、そして学業を最後までやり通させることに比較的成功している。2008年には、12人の候補者のうち11人が学年末試験に合格し、フランスの高校卒業資格であるバカロレアを取得した。以下のビデオでは生徒たちが、学校がどう機能し、なぜ自分たちで学校を運営する取り組みにひかれたのかを語っている。

　ノルウェン・ワイラーは社会問題や環境問題に焦点を置いているフランスの独立系オンラインニュースサイト「Bastamag」のライターだ。彼は学校側とのインタビューから意思決定の過程についてニュースサイトに掲載した。 インタビューを受けた学生、ルーシーは、学生食堂の経営について紹介した。

「毎朝私たちは生徒からランチのお金を集めるの。生徒それぞれが自分の食べたいものをリクエストするの。それで集まった金額に応じてメニューの食材を買いに行くのよ。」と11年生のルーシーは説明した。このプロセスは生徒の提案に基づいて実施されたものだ。学食は今や校内で一番運営状態のよい活動となっている。差し当たり学食はマネージメントチームにとってメインプロジェクトだ。「マネージメントチームは2週間ごとに交代するのよ。それぞれのマネージメントチームは20人の生徒と3人の教職員で構成されているの」とルーシーは言う。

生徒と先生一緒に。写真はles échos de la presqu’ileによる。CC-BY-20

　次期カリキュラムのコース選択や学校の予算も生徒と教職員でともに決定する。これは学校にとって慎重な選択だ。しかし「バイクの乗り方は教本では学べない」と教師の１人がコメントしたように、実際にカリキュラムや予算に関わらなければ、学校運営を知ることはできない。

　さらに重要なのは、標準的な学校環境で苦労をした生徒たちに、学校が再びチャンスを与えるということだ。

　生徒のアイメリクは以下のように経験を振り返る。

「僕は子供の頃、問題を抱えていて、ひねくれていたんだ。でもここで、人に、そう、すべての人に感謝することを再び学んだんだよ。誰にでもよいところがあるとわかったんだ。」

　エルワンはこう付け加えた。

「他の学校では生徒同士の関係が難しい。この学校では他の学校より生徒同士仲良くなるのが簡単なんだ。集団心理やいじめがないからね。誰かから干渉されたり、けんかを売られたりすることなく自分のままでいられるんだ。」

　サン・ナゼール高校の教師クリストフ・ジュアンは、教室の仕組みが意見の交換を容易にさせると言う。また、学習を充実させるために時々外部から専門家を招待すると言う。

「グループワークの間、教職員と生徒は共に力を出し合って、資料を読んだり、分析したりします。ある科学プロジェクトでは、倫理・科学哲学の研究者イザベル・ドルーエと共同研究を行いました。そのグループは彼女の論文を徹底的に分析しました。」

しかしながら、サン・ナゼール高校が実践している取り組みが、フランスの教育システムすべての病を治すことができる普遍的モデルとして受け止められることに対し、同校の教師ピエールは注意を喚起している。

「私はこのアプローチが最も重要な解決策だとは思いません。しかし、暴力、ノートなしで教えること、学際的な取り組み、そして民主的意思決定などについて、私たちはこれまでいくつかの調査と実験を行ってきました。こうした取り組みに関しては多少の見識があります。」

This article was originally published on Global Voices（日本語）. Read the original article.
Translated by Aya Mori.
Proofreading：Saki Takasuka

著：Public Radio International　この記事とラジオ音声はスザンナ・ロバーソンにより「ザ・ワールド」向けに発表され、2015年7月16日にPRI.orgのサイトで公開されたものです。コンテンツ共有の合意のもとグローバル・ボイスに転載しています。

　タイムカプセルの話は皆聞いたことがあると思うが、これはそれとは少し違う。未来の図書館と呼ばれるもので、今はノルウェーの森として存在している。

　その図書館の仕組みはこうだ。オスロの近郊のNordmarkaという森では、今まで1,000本の樹木が植えられてきた。その樹木は今から100年後に印刷される特別なアンソロジー（文学選集）のための紙として使われるのだ。このプロジェクトはスコットランド人のアーティスト、ケーティー・パターソンが落書きの最中に思いついたのだという。

　「ごく簡単な年輪のスケッチをノートに書いていた時に、突然年輪と本の章との間の関連性に気がついたんです。」とパターソンは言う。

パターソンは100年かけて毎年一人ずつ作家に声をかけ、作品の収集に力を貸してもらうことを計画した。そして最初の一人として、今年の5月、カナダの受賞作家、マーガレット・アトウッドが原稿を提出した。

　「私を含め、他の誰もが未来のその時まで読むことのできない彼女の作品を手に取った時は、強い誘惑にかられました。」とパターソンは言う。「でも、もちろん絶対に本を開いたりはしませんよ。」

　パターソンは、そのプロジェクトが未来の世代への贈り物になることを願っている。それは、まるで未発見の古い原稿を読むような気持ちになるだろうと彼女は考えている。

　「2015年であろうと2025年であろうと、作品がそれぞれの年を結晶化していくのが目に浮かびます。」とパターソンは語る。「最初の読者が1ページ目を開く時のわくわく感を想像するのも楽しいですね。」

　しかし2114年までその時は来ない。一方、パターソンは、プロジェクトの2番目の作家、イギリスのデヴィット・ミッチェルを公表した。

　そしてノルウェーの森は今も育ち続けている。

This article was originally published on Global Voices（日本語）. Read the original article.
Translated by Miyuki Wood.
Proofreading：Moegi Tanaka.

　著：Nevin Thompson　リー・チャップマンは、東京の暮らしを精力的に撮り続ける路上写真家である。彼はプロの写真家として、ガーディアン、エコノミスト、デイリーメール等各紙に作品を提供しながら、自分のポートフォリオを維持し、ブログ「東京タイムズ」を週3回更新している。

東京:日常の問題

　チャップマンは、1998年から日本に住んでいる。当初1～2年の滞在のつもりだったが、今は日本が故郷だと言っている。彼が使っているライカM8レンジファインダーは、比較的小型で被写体に接近しやすく、最近のインタビューではそれが自分の作品に影響していると述べている。インタビューの様子はネットで閲覧できる。

　チャップマンは東京やその近郊の暮らしを記録する一方で、最近はブログに日本やそれ以外の地域の廃墟の写真をアップしている。

最近の写真：日本の廃村の静けさ

著：Gabriela Garcia Calderon Orbe　インカ帝国（タワンティン・スウユとも称される）の時代の古代ペルー人は、広範囲に及ぶ道路網や多くの橋を整備し、広大な帝国内での交流を可能にした。

　インカ帝国時代にあった数々の橋の内ただ一つ現存するのはケシュアチャカ橋だけである。この橋は、クスコ県南部のカナス郡を流れるアプリマック川の狭あい部に架かっている。Q’eswachaka 又は Queshuachacaと綴られる橋名の文字通りの意味は ケチュア語で「綱の橋」という意味である。

インカ時代から存続する最後の橋、ケシュアチャカ橋

　ケシュアチャカ橋は、アンデス高地固有のイチュと呼ばれる草で作られている。500年以上の間この橋の周辺住民は古代から伝わる橋の架け替え技法を保持し続けてきた。毎年6月になると、ウインチリ、チャウピバンダ、チョックカイワ、セコヤナ・ケウエといった村落からケシュアチャカ橋の架け替えのために人々が集まり儀式を行う。そしてインカの時代から使われていた原材料と技術を用いて橋を架け替えるのである。

　2013年に、毎年行われるケシュアチャカ橋架け替えに関する知見、技能、および儀式が、ユネスコの人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に記載された。それには、下記の通り述べられている。

（この地域に住む人たち）は、ケシュアチャカ橋の架け替え行事を単なる輸送路確保のための手段としてではなく地域間の社会的連帯を強化する手段としてとらえている。ケシュアチャカ橋は、各地域が自然や伝統そして歴史と結びついていることを表す神聖な象徴と考えられている（後略）。

橋の架け替えと伝統の活性化

　架け替えは3日間続く。それぞれの工程は、地域にしっかりと根付いた手順の下に執り行われる。

　第一日目は守護神アプへの奉納で始まる。橋の主材となるイチュを集めそれを細くヒモ状に撚ってゆく。午後は、既に撚り終わったヒモ状の素材を一か所に集め、その素材をさらに太い綱へと撚ってゆく。そして、橋の床材に使われる4本の綱とメインケーブルに使われる2本の綱が出来上がる。

　次にメインケーブルが一方の岸からもう一方の岸へ渡される。二日目に、メインケーブルは両岸に固定され、元のケーブルは川へ落され　る。

　三日目には、チャカルハック（インカの伝統技術を受け継いだ技能者）が、綱を編むようにして橋を作り上げてゆく。そして歩行のための床面が出来上がり、メインケーブルを基礎に結びつけることでその安定性が確保される。

　最終日の締めくくりとして、特色に満ちた各地の音楽や踊りの中で橋の通行が再開される。

ケシュアチャカ橋を渡る。インカの技術を継承したペルー最後の橋。

　AJ+に掲載された動画がツイッターに投稿されている（訳注:2018年9月2日現在動画の視聴はできません）。それを見ると、毎年編むようにして橋が繰り返し作られていく様子がうかがえる。

網状の吊り橋ケシュアチャカ橋は何世紀にもわたり繰り返し架け替えられてきた。皆で作り上げていくことで知るインカの美である。

　インスタグラム上では、橋を渡るユーザーが投稿した画像を見ることもできる。

This article was originally published on Global Voices（日本語）. Read the original article.
Translated by Gabriela Garcia Calderon Orbe(en),Masato Kaneko.
Proofreading：Minako Enomoto.

著：Public Radio International　グローバルポストにソニア・ナランが執筆したこの記事は、元々2018年3月7日のPRI.orgで掲載されたものだ。本サイトではPRIとグローバルボイス間のパートナーシップの一環としてこの記事を再公開している。

　インカ・サーラ・アルティイェフとその家族は、赤い木造住宅のこぢんまりとしたキッチンに集まった。そこではストーブの上に置いてあるスープの鍋が音をたてている。フィンランドの北端に位置するネリムは、おとぎ話にでてくるような村で、この村の凍った池のそばにアルティイェフの家族は住んでいる。2月初旬、ここでは太陽は午後3時頃に沈み始める。アルティイェフは、先住民であるサーミのトナカイ遊牧民一家の出身で、遊牧民たちは日が短いことを意に介することはない。

　サーミはフィンランドの北部、スウェーデン、ノルウェー、ロシアに居住する先住民族で、何世紀にもわたり古くから伝わるトナカイの遊牧の伝統を持つことで知られている。（フィンランドでトナカイは「半家畜」と見られており、トナカイ遊牧民たちはトナカイを率いて季節ごとに移動を行う） しかし、温暖化問題によりサーミ人によるトナカイの遊牧の伝統が途絶えてしまう危機にある。北極の気温は地球全体の平均より二倍以上も速く上昇しており、トナカイ遊牧民たちは、ますます予測をすることが難しく極端になった天候を相手に奮闘している。

　アルティイェフの家の外は、果てしなく広がる雪の積もった木々が森の風景を覆い尽くしている。しかし、サーミ人がトナカイを遊牧する森に、森林伐採の波が押し寄せ始めている。そして 気候変動と森林伐採によりトナカイが餌を見つけることが困難になり、トナカイの遊牧の形態が変わってしまった。

　「トナカイの遊牧は私たちの生活の象徴なんです」とアルティイェフは言う。

　そして、「私たちはトナカイ遊牧民になるために生まれてきたんです。トナカイ遊牧民であることが、私たちが何者であるかを証明するんです」と付け加える。「トナカイの遊牧なしで人生を考えるなんてできません」

　彼女は幼少期をトナカイに囲まれて過ごし、トナカイの遊牧を通して自己を認識することを学んだ。 「私が子供の頃、いつも子供のトナカイを連れてきては、飼い慣らして一緒に歩いていました。つまり私のペットだったんです」と笑いながら話す。

北極の温暖化によって、フィンランド北部の天候のパターンは変わった。そのせいで、トナカイにとって、地上の硬くなった雪の下に埋まった餌をさがすのが困難になっている。写真提供：ソ二ヤ・ナラン/PRI

　サーミの文化は、すっかりアルティイェフの一部とも言えるものだ。彼女が外出するときにかぶるハンドメイドの帽子や、室内で羽織る、丸い金色のブローチと模様の付いたショールなど、サーミの伝統的な小物が服のスタイリングに馴染んでいる。

著：Chai-Khana-Org　以下の記事は、アナ・ロムターゼ著、モーリス・ウルフ撮影による提携記事の転載で、初出はChai-Khana.orgに掲載されたものです。

　ジョージア（グルジア）で障害を持つ人々は、ジョージア語の直訳で「能力の限られた人々」と呼ばれるが、日々、レッテル貼りや否定的態度にさらされ悪戦苦闘している。それでもこの国でパラリンピックは盛んで、メダル獲得可能なアスリートを輩出してきた。例えばイルマ・ヘツリアニやニノ・ティビラシビリは、2017年イタリアで開催された車いすフェンシング世界選手権で、それぞれ金メダルと銅メダルを獲得している。

　スタートは遅かった。ジョージアパラリンピック委員会設立は2003年で、初めて選手団を派遣したのが2008年北京パラリンピックだった。2013年にはトビリシ（訳注：ジョージアの首都）にパラスポーツ開発センターがオープンし、2年後新しい訓練設備と理学療法設備を拡充した。現在では国内いたるところから194名のアスリートを迎え入れており、うち女性は18名、行っているトレーニングは16分野にわたる。

　この写真企画では、ジョージアのパラリンピアンたちの人物像を描き、この男女ともに多様性ある人たちにスポットライトを当てている。すでに熟練したアスリートもいれば初心者もおり、メダリストもそうでない人もいる。趣味の話題も犯罪学から民族音楽まで広げつつ、彼らは立ち直る力と鉄の意志の物語を、そして2020年東京オリンピックで競技する夢を語ってくれる。

ギオルギ・バシラシビリ（24）　サッカー

僕は長年サッカーをしてきました。視力を失ったのもサッカー場で、13歳、友達と遊んでいたときでした。ボールが顔にぶつかったのです。前から弱視でしたが、この事故で本当に全盲になってしまいました。

2014年にブラインドサッカー協会に入りました。それ以来いろんな国に行ってきました。僕にとって一番の思い出は、2017年4月ルーマニアで開催された、欧州選手権の予選トーナメントです。チームは銀メダルを獲得し、僕は最多得点王のタイトルを授与されました。

サッカー以外では、民族音楽が大好きです。大学では民族音楽と聖歌を勉強しました。卒業後、友達と一緒に「ザ・レリック」というバンドを結成しました。シンガーたちは、一人を除き全員が視覚障害者です。今、僕らはギリシャで開催するコンサートの準備中です

ニノ・ティビラシビリ（20）　フェンシング

私は、生まれたときから片足がなくて、ほとんどずっと義肢を着けて暮らしてきました。フェンシングの世界に入ったのは2015年からです。始めてから3か月後、初めてフェンシング競技会に参加しました。普段は23歳までの相手と戦いますが、もっと年上を相手にすることもあります。

2016年にアラブ首長国連邦での競技会で、初めて銅メダルをとりました。同じ年に、オランダで銅メダル2個と銀メダル1個を獲得しました。2017年初めには銅メダルを2個、1個はイタリアのワールドカップで、もう1個はハンガリーでとりました。5月10日から14日にかけて、オランダでトーナメントが開催されるので、それに向けて現在準備中です。（訳注：原文掲載日は2017年6月15日）

アートに関することなら何でも大好きです。現在はトビリシのアートアカデミーで建築の勉強をしています。

リカ・チャチバイア（20）　競泳

競泳を始めたのは2015年です。2016年のリオ五輪に参加したけれど、メダルはとれませんでした。ジョージアには、S8／SB7クラスの選手、つまり片腕切断または股・膝・足首関節に重度の制限がある選手は、残念なことに私しかいないんですよ。私よりはるかに経験を積んだ相手と戦わなければならないことが多いんです。……2020年五輪に出場して、挽回したいです。

私はとても多趣味なんです。一番好きなのはダンスで、2015年にジョージアズ・ゴット・タレント（訳注：公開オーディション番組）にダンスで出場したくらいです。でも、トビリシ教育大学で2年間専攻した犯罪学にも興味があります。授業料が払えなくて中退したんですが。

「限られた能力」なんてものはないって、私は本気でそう信じています。

ギオルギ・ギオルガゼ（36）　重量挙げ

ずっとレスリングをやってきたけど、2015年に重量挙げに手を出したんだ。以来、新しいあだ名を頂戴したよ。『ザ・ウエイトリフター』ってね。

これまで、資格を得て2017年3月ドバイワールドカップに出場したことがある。でもメダルはとれなかったよ。今は2018年パリの選手権出場が楽しみ。だけども、一番の目標は2020年のオリンピックさ。

怪我をしたのは21歳の時。トビリシ郊外の森で薪にする木を切っていて、倒れた木の下敷きになったんだ。脊椎損傷の重傷で、二度と歩けなくなった。

テア・ボルクヴァゼ（42）　アーチェリー

アーチェリーを始めたのは2015年10月です。その年の11月にトビリシ選手権大会に出場し、何とか3位に着けました。でも一番誇らしかったのは、2017年トビリシ選手権大会、オリンピックとパラリンピック両方の選手が参加する中で、なんと2位になったこと。あんなベテラン射手の人たちと競うのは並大抵のことではありませんでした。私にとって本当に大変な体験でした。

2020年五輪の出場権を取ろうって決めてます。それまでに、まず2017年ジョージア・アーチェリー選手権大会に出場し、それからイタリアでの欧州選手権大会に出るつもりです。

私が歩くことができなくなったのは2014年、息子の遠足に付き添っていたときでした。ある遺跡を訪問中、私がテラスに立って写真を撮っていたら、そこが突然崩壊したんです。脊椎損傷の重傷を負いました。理学療法を1年間受けたけれど、結局車いすを使うほかありませんでした。

2015年、ウィングス・フォー・ライフ・ワールドラン（2014年より開催されている世界的なチャリティー・ランニングイベント）のことを知りました。かかりつけの理学療法士さんに準備を手伝ってもらって、女性車いす部門で出走しました。30分間に6.8kmの記録が出せたんです。これは私にとって本当に、人生の転機になりました。ますます出たくなって2016年度も参加し、このときは7.3kmを記録しました。

私は医師なんです。怪我する前はガルダバニ（首都トビリシの39km南にある町）の緊急治療室に勤めていました。今はトビリシ・パラスポーツ開発センターで受付をしています。

This article was originally published on Global Voices（日本語）. Read the original article.
Translated by Yuko Aoyagi.
Proofreading：Seiji Miyoshi